LE LETTURE DEL MATTINO

Condividiamo il breve brano "L'attenzione rilassata" di Tajahn Sumedho tratto dal libro " Don't take your life personally"

Con "attenzione rilassata", Ajahn Sumedho intende un atteggiamento di presenza senza sforzo,col quale lasciamo andare concetti, idee, punti di vista, senza che si sia nulla che dobbiamoottenere o di cui dobbiamo liberarci.

NParlare di "attenzione rilassata" sembra un ossimoro, non è vero? Si potrebbe pensare che

l'attenzione ci metta in uno stato di non rilassamento; e rilassamento spesso significa non prestare

attenzione. In questo contesto, però, le due parole "attenzione rilassata" indicano un atteggiamento

di presenza senza sforzo, senza avere il proposito di diventare attenti o di costringersi a meditare,

o di mettersi nell'abituale atteggiamento di sforzo. Per la maggior parte di noi, quando pensiamo di

prestare attenzione, di solito è con un senso di sforzo, di costringerci a fare qualcosa come atto di

volontà; mentre il tipo di attenzione di cui parlo non ha nulla a che fare con la volontà di prestare

attenzione; è uno stato naturale di facilità, di presenza, più simile all'ascolto ma non al controllo.

Il concetto di "lasciar andare" è un altro concetto che potrebbe aiutarci a comprendere questo

senso di abbandono, piuttosto che di aggrapparsi a qualcosa. Ci permettiamo di essere presenti

senza farci prendere dall'idea che dobbiamo ottenere qualcosa da questo, che dobbiamo

controllare tutto o liberarci dei pensieri negativi. Tutti questi atteggiamenti fanno parte del nostro

condizionamento culturale.

Abbiamo la tendenza a voler controllare, giudicare, discriminare, cercare di ottenere qualcosa che

non abbiamo ancora – uno stato idealizzato, qualcosa chiamato "illuminazione" che immaginiamo

di non avere in questo momento – o cercare di liberarci dei pensieri negativi, dell'avidità, dell'odio e

dell'illusione per diventare questo essere illuminato in futuro. Ma con l'atteggiamento di attenzione

rilassata, lasciamo andare tutto questo – tutti i nostri concetti, idee, punti di vista su noi stessi, sul

buddhismo, sulla meditazione, sull'illuminazione, su tutto – e non c'è nulla che dobbiamo ottenere

o di cui dobbiamo liberarci».

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